09双城双年展香港团队来信

October 27th, 2009 by admin

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亲爱的建筑师、设计师、学者、朋友们!

您好! 谨代表「2009香港  . 深圳城市 \ 建筑双城双年展」, 诚意邀请您参与我们特别策划, 位于西九龙海滨长廊的「BYOBooks公共文化图书馆」- 「捐书, 再阅」计划。

「BYOBooks公共文化图书馆」是我们联同Domus China 和Studio Off所策划及设计的。我们现诚意邀请您,以及超过100位Domus China推荐的国内建筑师、设计师及学者参与此捐书计划, 我们希望透过您的支持来建立这个独特的公共文化图书馆。

请细阅附件的介绍,我们非常期待您的慷慨捐赠! 并衷心感谢您们对「2009香港 • 深圳城市 \ 建筑双城双年展」的支持!

2009香港 . 深圳城市 \ 建筑双城双年展
香港策展团队 敬上
www.hkszbiennale.org

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09深圳双年展访谈

October 27th, 2009 by Liang Jingyu 梁井宇

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(原文刊登于Abitare中文版最新一期,编辑:由宓)

历经张永和、马清运之手,今年的深圳香港城市\建筑双 城双年展(Shenzhen & Hong Kong Bi-City Biennale of Urbanism\ Architecture)由欧宁担任总策展人,并且有个颇具煽动性的主 题,“城市动员”。场域建筑(Approach Architecture)的主持 建筑师梁井宇作为展览设计,与Abitare就策展主题与城市关系 及其实现谈了自己的想法。

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侘寂与怪石

September 1st, 2009 by Liang Jingyu 梁井宇

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日本京都修学院离宫游后感

梁井宇

一个时代兴起的美学价值观往往起源于有影响力的少数人。

在日本足利义政时代,也就是茶从中国传到日本之后的几百年,日本茶道出现了一位重要的人物─千利休(1522-1591),他几乎凭借一己力量,改变了整个日本茶道美学追随中国华丽茶具的传统,创造了一种纯日本的,遵从简朴清寂的茶道美学,即“侘寂(wabi-sabi)”。 日语“侘寂”描绘的是一种残缺之美,即不完善的、不圆满的、不恒久的宣扬朴素、静寂、谦虚与自然的美学价值观。这种价值观源自佛法“三法印(一、诸行无常、二、诸法无我,三、涅盘寂静) ”,特别是其中有关“无常”的世界观。 “Wabi-sabi 同佛教中的智慧一样,可意会不可言传,wabi 是在简洁安静中融入质朴的美(比如竹子、稻草、泥土、石头中的图案),sabi 指时间的光泽,比如一件物品在使用中提升了它的价值和美。Leonard Koren 在介绍 Wabi-sabi 有一段话,将之概况为:削减到本质,但不要剥离它的韵,保持干净纯洁但不要剥夺生命力”(1)。茶道宗师千利休将“侘寂”引入茶道,并利用自己作为丰臣秀吉亲信的地位,在短短20年将这种美学思想广为传播(2)。虽然他的这种朴素的“草庵茶室”美学观与丰臣秀吉爱好奢华的“黄金茶室”美学观并不相容,并据说由此最终导致被丰臣秀吉逼迫而切腹自尽,但是今天我们看来,却是千利休的美学,而不是丰臣秀吉所谓官方的审美趣味,极大地影响到日本的茶室建筑以及园林设计,甚至还包括皇家园林审美趣味。千利休死后60年,幕府政府为后水尾上皇在京都修建修学院离宫,其中有三座茶屋,虽是皇室建筑,却几乎见不到贵族气质的装饰。从建筑的朴实材料的使用,和将观看周围自然景观作为主要功能的意图来看,都可以感受到这种“侘寂”美学观对日本茶室建筑的深刻影响力。

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Sierpinski Cloud 谢尔宾斯基之云

August 17th, 2009 by admin

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里奥妮亚城 Leonia

August 9th, 2009 by Liang Jingyu 梁井宇

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东京新宿电器商店
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四川内江附近垃圾焚烧烟雾经常导致成渝高速封闭(摄影:戴庆)

… 里奥妮亚城每天替自己换新装:居民每天在新被单和新床单之间醒来,用刚解开包装纸的肥皂洗脸,穿崭新的衣服,从最新型的冰箱里拿出未开的罐头,听最现代化广播台最新的音乐。
弃置路边的是昨日的里奥妮亚,裹在洁净的塑料袋子里等待垃圾车。除了一筒筒挤过的牙膏、坏电灯泡、报纸、瓶罐、包装纸之外,还有锅炉、百科词典、钢琴、瓷 器餐具。要估量里奥妮亚有多么富饶,单单看它每日的生产、销售和购买量是不够的,还要同时看它每天为了腾出空间安置新制品而丢弃多少东西。于是,你开始揣 测,里奥妮亚真正的乐趣是所谓享受新鲜事物呢,还是抛弃、清除、细净经常出现的污秽,事实上,人们欢迎清道夫就像欢迎天使一样,他们在充满敬意的静默中搬 走昨日的遗迹,这似乎是足以激发宗教虔诚的一种仪式,不过也许因为人们丢弃东西之后就不愿再想它们。
谁都没有想过,他们的垃圾每天搬到什么地方去。运到城外,当然,可是城市年年在扩大,清道夫必须走远一点。垃圾量增加了,垃圾堆也高了,在更宽的周界里层 层堆起来。而且,里奥妮亚制造新物品的能力愈进步,垃圾的质量也愈高,经得起时间和自然现象考验,不发霉,不燃烧。里奥妮亚周围的垃圾变成不可摧毁的堡 垒,像山岭一样从四周耸起。
结果是:里奥妮亚抛弃得愈多,积存的也愈多;它的过去的鳞片已经熔合成为一套脱不掉的胸甲。城市一边每日更新,一边把自己保留在唯一可以确定的形态里:昨天的废物,堆在前天和更久远的废物之上。
里奥妮亚的垃圾可能会一点一点侵入别人的世界,不过,在它最外围的斜坡之外,别些城市的清道夫也推出堆积如山的垃圾。在里奥妮亚边界之外,整个世界也许都 布满火山口,各自环绕着一个不断爆发的城市。隔开敌对的陌生城市的,是受侵蚀的堡垒,靠着彼此混杂在一起的瓦砾互相支持。
垃圾积得愈高,倒塌的危险愈大:只要一个铁罐、一个旧车胎或者一只酒杯滚向里奥妮亚,就会引起一次大崩陷:不成对的鞋子、旧日历、残花;而城市不断企图摆 脱的过去以及混杂着邻近城市的过去,就会把它埋葬得干干净净。这样的一次大灾劫会把肮脏的山岭夷为平地,抹掉每日换新衣的一切痕迹。在附近的城里,他们已 经准备好开路机,等着铲平这片土地,向新领地扩展,把清道夫驱使得更远。… ──卡尔维诺《看不见的城市》

日本行 Trip to Japan

August 9th, 2009 by admin

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中国设计的“题外话”──兼作日本行感想

梁井宇

我们这一代拥有相似背景的建筑师,对于中国设计的理解很难完全摆脱萨伊德(Edward Waefie Said)的东方学(Orientalism)的影响。按照他的理论,东方主义是西方国家对东方没有真实根据所作的基本预设──西方人看到的东方是非理性、孱弱的,和女性化的“他者”,对应西方人的理性、强悍和男性化的自我形象。这种对东方的理解在我看来更多的是西方人为了了解自身所构造出的“他者(The Other)”,东方是区别与其自身正统地位的一种神秘的“异国情调”,最终成为后殖民主义用于西方对东方政治和文化统治的理论依据。

在后殖民主义的描述中,中国建筑师的“中国特色”的设计,是依照西方对东方的理解所甘愿塑造出的符合西方理解的东方形象,就是萨伊德所说的“内化(internalized)”现象。这种指责有强大的杀伤力,看似不可辩驳,但是却和萨伊德对西方的东方学的批判一样,创造出了一种相对的“西方主义”,认为凡是可以套用到东方式样的必然是西方人眼中的东方主义。这完全忽略了在西方和东方都存在的对自身和对东方、西方不同态度的争论,也否定了设计中任何可能的普世性的价值判断。

事实上,我们应该抛弃的是后殖民主义的相对主义的态度,积极构建“东西方的血缘联系而不是制造双方之间的差异”(威廉姆琼斯Sir William Jones)。在这一点上日本值得我们学习,从日本语言中外来语的使用、到前川国男师从柯布西耶都可以感到西方文化对日本而言是一种“拿来主义”的态度,强调的正是血缘的联系,而这种西学态度并没有抹杀日本本土建筑师村野籘吾等人成功地反过来对西方的批判,而这种批判恰恰也是建立在有一种“他者”距离的基础上的,也就是说,他们是反过来的“东方主义”者,借助西方在东方的“他者”地位,反过来认清了自己,却不简单的划清界限,而是“无视”这种区别,反而创造出了一种分不出“他者”影子的,混杂的却又是纯粹的“日本设计”。

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上图为几位中国建筑师在日本,左起:崔彤,梁井宇,齐欣,王昀,李兴钢,单军,刘晓都。摄影:刘晓都

梁井宇谈展览空间的媒介特性

May 30th, 2009 by Liang Jingyu 梁井宇

访谈时间:2008年12月12日
访谈地点:北京 场域建筑

刘思:您从事的工作有很多方面:建筑设计、参加建筑展览、策展、讲座、论坛、网络写作等等。

梁井宇:这些事我确实都在做,因为我的兴趣不在建筑,而在建筑作为大众传播。也就是说我把建筑当作一种大众传播的实践。如果说建筑不能够给我带来大众传播的目的,那么建筑对我来说的作用就变的非常的局限,我就可能放弃建筑实践,或选择其他更有效的方式去做。这段话和HansUlrich Obrist在MAD dinner书中访谈里说的一段话非常的像,就是:“到底作为建筑师你是投身于建筑设计,还是把建筑当作传播手段。”在这上面的理解是不一样的,然后做法也会不一样。
别看我做的事比较杂,各方面都做一点,是因为我对的兴趣不在对于传统理解上的建筑,而是我想找到最有利的方式去表达。因为媒体对我来说是一种表达工具,表达的目的可能是与我所生活的社会发生一种互动。作为建筑师也好,作为艺术家也好,或者作为一个社会实践者,或者作为一个学术工作者来说,他能够很深的介入这个社会的一个办法就是能够运用媒体,唯一能够把他脑子思考的事变成力量的唯一途径。这就是你看到为什么那么多人去写书、去教书、去办展览、去办讲座、去做研究、做完研究去发表,这些事对我来说就是媒体。对于建筑的理解,不同的时代有不同的改变,所以从这个意义上来说我不是一个传统的建筑师。

刘思:我注意到场域建筑的网站与众不同,更多的事务所是设计成果的最终表现。而你们是以博客的形式,不断更新,并且注重反馈。同时场域建筑的实践项目很多与展览建筑,或者展览的设计发生关系,能否请您谈谈原因。

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Two-In-One Tower Concept Design 二合一塔概念设计

May 25th, 2009 by

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上海民生美术馆更新Minshen Art Museum Update

May 18th, 2009 by

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Study for SZHKB part 1深圳香港双城双年展研究1

May 8th, 2009 by admin

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TVCC | When Architecture Encounters Fire

April 9th, 2009 by admin

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http://abitare.it/highlights/tvcc-pechino/

Since 2002, when Rem Koolhass won the bid to design the new station site for CCTV, criticisms has been never ending. However, as the completion of CCTV approaches, the northern building TVCC, which was expected to be finished before CCTV, caught fire on the day of the Chinese Lantern Festival, 9 February 2009, when the moon was the closest to the earth in 52 years. Then, how do people in the architecture field in Beijing respond to such an event? This is the topic of this conversation. we invited the prestigious architecture and art critic, Mr. Fang Zhenning, to preside over a serial conversation, which aims to freely discuss the problems between art, architecture and the city, as well as exploring the developmental tendencies tendency of the three. This dialogue between Mr. Fang Zhenning and Mr. Liang Jingyu, begins the opening of the discussion.

Starting from TVCC

Mr. Fang Zhenning: In this discussion we will talk about things happening around us. It should have been lucky for Koolhass, because it is no easy task to win the bid of the Cultual and Art Center in Taibei, which is quite an achievement in years of OMA’s practice. Although OMA won several bids in recent years, they didn’t generate many discussions. We had planned to discuss the new project of the Culture and Art Center in Taibei, however, the TVCC fire engulfed all those ideas and plans. Today, we’d like to talk about this fire and its influence on architecture, fireproofing and the city.
Mr. Liang Jingyu: It sounds like a good topic, and we can make it more profound. It has been five years since Koolhass won the bid of CCTV, maybe it was too early to comment on it five years ago, but now things have changed and we can draw some conclusions from it, since we can look at it on a wider background. However, it is also a chance to talk about the guiding role that Koolhass’s works play in Chinese architecture and the entire architectural world.

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两场讲座

April 8th, 2009 by admin

时间:4月9号16:00
地点:北京交通大学思西105大讲堂
主讲:梁井宇
主持:韩林飞

时间:4月10号14:00
地点:天津大学建筑学院六层报告厅
主讲:梁井宇
主持:宋昆

中央美院讲座

March 30th, 2009 by admin

题目:危机与建筑设计
主讲:梁井宇

时间:3月31号18:30
地点:中央美术学院设计大楼一层报告厅
主持:范凌
主办:中央美术学院建筑学院

YHotel Concept

March 26th, 2009 by admin

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Meeting

March 25th, 2009 by Liang Jingyu 梁井宇

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马清运、马岩松、廖维武来访,方案介绍和讨论中。

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